ولو ساقى على ودي ، أو شجر غير ثابت ، لم يصح ، اقتصارا على موضع الوفاق . أما لو ساقاه على ودي مغروس ، إلى مدة يحمل مثله فيها غالبا ، صح ولو لم يحمل فيها . وإن قصرت المدة المشترطة عن ذلك غالبا ، أو كان الاحتمال على السواء ، لم يصح .

--> المزارعة ح 1 ، والخلاف 3 : 476 مسألة 3 ، والمغني لابن قدامة 5 : 557 . ( 1 ) الصحاح 1 : 245 مادة ( توت ) . ( 2 ) القاموس 4 : 399 . ( 3 ) المغني لابن قدامة 5 : 579 .