العاشرة : إذا وقف على الفقراء ، انصرف إلى فقراء البلد ومن يحضره . وكذا لو وقف على العلويين ، وكذا لو وقف علي بني أب منتشرين ، صرف إلى الموجودين ، ولا يجب تتبع من لم يحضر ، لموضع المشقة .

--> ( 1 ) في هامش " و " : " الرواية مجهولة السند فتصلح شاهدا لا دليلا . منه رحمه الله " . ( 2 ) الكافي 7 : 38 ح 37 ، الفقيه 4 : 178 ح 627 ، التهذيب 9 ، 133 ح 563 ، الوسائل 13 : 308 ب " 8 " من أبواب الوقوف والصدقات .