سواء كان له مثل كالطعام ، أو لا مثل له كالعبد والثوب . ويشترط تساوي المالين ، جنسا ووصفا ، تفصيا من التسلط على المحال عليه ، إذ لا يجب أن يدفع إلا مثل ما عليه . وفيه تردد .

--> ( 1 ) في ص : 231 . ( 2 ) المبسوط 2 : 312 . ( 3 ) منهم ابن حمزة في الوسيلة : 282 . ( 4 ) المبسوط 2 : 313 و 316 - 317 . ( 5 ) منهم ابن حمزة في الوسيلة : 282 ، والعلامة في التذكرة 2 : 108 .