فلا قضاء عليه . وكذا إن فاته لاغماء وقيل : يقضي ما لم ينو قبل اغمائه ، والأول أظهر . ويجب القضاء على المرتد ، سواء كان عن فطرة أو عن كفر والحائض ، والنفساء ، وكل تارك له بعد وجوبه عليه ، إذا لم يقم مقامه غيره . ويستحب الموالاة في القضاء احتياطا للبراءة ، وقيل بل يستحب التفريق للفرق ، وقيل : يتابع في ستة ، ويفرق الباقي للرواية ، والأول أشبه .