أما لو أخره عامدا لم يصح احرامه حتى يعود إلى الميقات ، ولو تعذر لم يصح احرامه . الثالثة : لو نسي الاحرام ولم يذكر حتى أكمل مناسكه ، قيل : يقضي إن كان واجبا ، وقيل : يجزيه ، وهو المروي .

--> ( 1 ) الوسائل 8 : 238 ب " 14 " من أبواب المواقيت ح 1 ، 7 ، 9 ، 10 . ( 2 ) التذكرة 1 : 322 .