الثانية : إذا تاب قبل القدرة عليه ، سقط الحدّ ، ولم يسقط ما يتعلّق به من حقوق الناس ، كالقتل والجرح والمال . ولو تاب بعد الظفر به ، لم يسقط عنه حدّ ، ولا قصاص ، ولا غرم .

--> ( 1 ) المائدة : 33 . ( 2 ، 3 ) المائدة : 34 .