حتى يدعي الاقباض . وكذا لو ادعى رهنا . ولو ادعى المنكر فسق الحاكم أو الشهود ، ولا بينة ، فادعى علم المشهود له ، ففي توجه اليمين على نفي العلم تردد أشبهه عدم التوجه ، لأنه ليس حقا لازما ، ولا يثبت بالنكول ولا باليمين المردودة ، ولأنه يثير فسادا .

--> ( 1 ) في ( ط ) : اللازمة . ( 2 ) في ( أ ، ث ) : صحيحا . ( 3 ) في ج 6 : 17 - 19 .