ويجب الحد على الأعمى ، فإن ادعى الشبهة ، قيل : لا تقبل . والأشبه القبول مع الاحتمال .

--> ( 1 ) كذا في ( خ ، م ) ، وفي سائر النسخ : الثانية . ( 2 ) الكافي 7 : 179 ح 9 ، الفقيه 4 : 27 ح 65 ، التهذيب 10 : 16 ح 40 ، الوسائل 18 : 358 ب ( 7 ) من أبواب حد الزنا ح 5 . ( 3 ) المقنعة : 783 - 784 ، النهاية : 698 - 699 . ( 4 ) المهذب 2 : 524 . ( 5 ) المراسم : 254 . ( 6 ) إرشاد الأذهان 2 : 170 ، المقتصر : 399 . ( 7 ) السرائر 3 : 447 - 448 .