وبالجملة : فإن الأعمى تصح شهادته ، متحملا ومؤديا ، عن علمه وعن الاستفاضة فيما يشهد به بالاستفاضة .

--> ( 1 ) في ( م ) : التحييل ، وفي ( ت ) : التحيل . ( 2 ) في الحجريتين : يطرقون . ( 3 ) في ص : 226 . ( 4 ) الكافي للقرطبي 2 : 898 . ( 5 ) المغني لابن قدامة 12 : 62 ، الانصاف 12 : 61 .