ولو عرفها العبد ملكها المولى إن شاء وضمن . ولو نزعها المولى لزمه التعريف . وله التملك بعد الحول ، أو الصدقة مع الضمان ، أو إبقاؤها أمانة .

--> ( 1 ) الدروس الشرعية 3 : 92 .