الثاني : [ في ] الملتقط وهو من له أهلية الاكتساب أو الحفظ . فلو التقط الصبي جاز ، ويتولى الولي التعريف عنه . وكذا المجنون وكذا يصح الالتقاط من الكافر ، لأن له أهلية الاكتساب .

--> ( 1 ) المبسوط 3 : 330 - 331 . ( 2 ) كذا فيما لدينا من النسخ الخطية ، ولعل الصحيح : قبل مطالبة . . . ( 3 ) في ص : 501 .