ومن فقهائنا من يخص المعادن بالإمام عليه السلام . فهي عنده من الأنفال . وعلى هذا لا يملك ما ظهر منها ولا ما بطن . ولو صح تملكها بالاحياء لزم من قوله اشتراط إذن الإمام . وكل ذلك لم يثبت .

--> ( 1 ) في إحدى الحجريتين : بأن . ( 2 ) المقنعة : 278 . ( 3 ) المراسم : 140 .