الثاني : ما كان صفيفه أكثر من دفيفه ، فإنه يحرم . ولو تساويا ، أو كان الدفيف أكثر ، لا يحرم . ،

--> ( 1 ) المبسوط 6 : 281 . ( 2 ) الحاوي الكبير 15 : 145 - 146 . ( 3 ) انظر السرائر 3 : 103 ، ولكنه صرح بتحريم ثلاثة من الغرابين وحل الزاغ فقط . ( 4 ) غريب الحديث للخطابي 3 : 212 - 213 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 342 ، وانظر تلخيص الحبير 4 : 154 .