الثالث : لو فك القيد عن الدابة فشردت ، أو عن العبد المجنون فأبق ، ضمن ، لأنه فعل يقصد به الاتلاف . وكذا لو فتح قفصا عن طائر فطار مبادرا أو بعد مكث .

--> ( 1 ) في " ط ، د ، و ، م " : لعدم . ( 2 ) الحاوي الكبير 7 : 208 ، الوجيز 1 : 206 ، روضة الطالبين 4 : 95 . ( 3 ) الحاوي الكبير 7 : 208 ، الوجيز 1 : 206 ، روضة الطالبين 4 : 95 .