ولا المكاتب المطلق إذا أدى من مكاتبته شيئا . ولو لم يؤد ، أو كان مشروطا ، قال في الخلاف : لا يجزي . ولعله نظر إلى نقصان الرق ، لتحقق الكتابة . وظاهر كلامه في النهاية أنه يجزي . ولعله أشبه ، من حيث تحقق الرق .

--> ( 1 ) في مبحث أركان الكتابة من كتاب المكاتبة . ( 2 ) المائدة : 1 . ( 3 ) في " ط ، م " : يترجح . ( 4 ) المختلف : 603 و 644 - 645 .