ويستحب للمولى مع العجز الصبر عليه . والكتابة عقد لازم ، مطلقة كانت أو مشروطة . وقيل : إن كانت مشروطة فهي جائزة من جهة العبد ، لأن له أن يعجز نفسه . والأول أشبه . ولا نسلم أن للعبد أن يعجز نفسه ، بل يجب عليه السعي ، ولو امتنع يجبر . وقال الشيخ رحمه الله : لا يجبر . وفيه إشكال من حيث اقتضاء عقد الكتابة وجوب السعي ، فكان الأشبه الاجبار . لكن لو عجز كان للمولى الفسخ .

--> ( 1 ) الفقيه 3 : 73 ح 257 ، التهذيب 8 : 267 ح 973 ، الاستبصار 4 : 34 ح 116 ، الوسائل 16 : 88 ب " 4 " من أبواب المكاتبة ح 14 . ( 2 ) راجع الوسائل 16 : الباب المتقدم ح 9 و 13 ، وب " 5 " ح 3 و 4 . ( 3 ) في " ذ ، خ " : وجماعة ، راجع المختلف : 1 4 6 ، اللمعة الدمشقية : 136 ، التنقيح الرائع 3 : 470 .