والكتابة قسمان : مشروطة ومطلقة . فالمطلقة : أن يقتصر على العقد وذكر الأجل والعوض والنية . والمشروطة : أن يقول مع ذلك : فإن عجزت فأنت رد في الرق . فمتى عجز كان للمولى رده رقا ، ولا يعيد عليه ما أخذ . وحد العجز أن يؤخر نجما إلى نجم ، أو يعلم من حاله العجز عن فك نفسه . وقيل : أن يؤخر نجما عن محله . وهو مروي .

--> ( 1 ) في ص : 422 . ( 2 ) الكافي 6 : 186 ح 6 ، التهذيب 8 : 266 ح 970 ، الوسائل 16 : 85 ب " 4 " من أبواب المكاتبة ح 2 . ( 3 ) تقدم ذكر مصادره في ص : 414 ، هامش ( 4 ) .