فروع الأول : لو اختلفا في انقضاء المدة فالقول قول من يدعي بقاءها . وكذا لو اختلفا في زمان ايقاع الإيلاء ، فالقول قول من يدعي تأخره . الثاني : لو انقضت مدة التربص وهناك ما يمنع من الوطء ، كالحيض والمرض ، لم يكن لها المطالبة ، لظهور عذره في التخلف . ولو قيل : لما المطالبة بفئة العاجز عن الوطء ، كان حسنا .

--> ( 1 ) راجع ج 8 : 138 .