--> ( 1 ) البقرة : 226 . ( 2 ) في " د ، ط ، م " والحجريتين : الفئة . ( 3 ) في هامش " ق ، و " : " أبو حنيفة ينصفها برق الزوجة ، ومالك ينقفها برق الزرج ، وعن أحمد روايتان : إحداهما كمذهبنا . والأخرى كمذهب أيي حنيفة . منه قدس سره " . انظر الكافي لابن عبد البر 2 : 598 ، المغني لابن قدامة 8 : 528 ، شرح فتح القدير 4 : 53 ، اللباب في شرح الكتاب 3 : 62 ، بداية المجتهد لابن رشد 2 : 103 ، ولكن الرواية الثانية عن أحمد كمذهب مالك لا كمذهب أبي حنيفة . ( 4 ) في إحدى الحجريتين : تطلق . ( 5 ) البقرة : 226 - 227 . ( 6 ) انظر الإشراف على مذاهب العلماء 4 : 230 ، المبسوط للسرخسي 7 : 20 ، رحمة الأمة : 235 ، بداية المجتهد 2 : 100 ، بدائع الصنايع 3 : 177 .