ولو آلى من زوجة وقال للأخرى : شركتك معها ، لم يقع بالثانية ولو نواه ، إذ لا إيلاء إلا مع النطق باسم الله . ولا يقع إلا في إضرار ، فلو حلف لصلاح اللبن أو لتدبير في مرض لم يكن له حكم الإيلاء ، وكان كالإيمان . الثاني : في المؤلي ويعتبر فيه البلوغ ، وكمال العقل ، والاختيار ، والقصد .

--> ( 1 ) لاحظ ص : 126 .