الأظهر أنه لا يجب . ولا تعتبر النية في طهارة الثياب ولا غير ذلك مما يقصد به رفع الخبث . ولو ضم إلى نية التقرب إرادة التبرد ، أو غير ذلك كانت طهارته مجزية . ووقت النية عند غسل الكفين ، وتتضيق عند غسل الوجه ، ويجب استدامة حكمها إلى الفراغ .