إسماعيل بن رجاء إسماعيل بن رجاء بن ربيعة أبو إسحاق الزبيدي الكوفي من رجال مسلم والسنن الأربعة قال العجلي : كوفي ثقة ( 1 ) وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي : ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وضعفه الأزدي وحده وقد احتج به مسلم والأربعة ( 2 ) حدث عن أبيه وابن أبي الهذيل وأوس بن ضمعج وغيرهم . وعنه الأعمش وفطر بن خليفة وشعبة والمسعودي وجماعة . ومن حديثه ما رواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان والنسائي والحاكم وقال أحمد : ثنا وكيع ، ثنا فطر ، عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله " فقام أبو بكر وعمر فقال : " لا ولكن خاصف النعل " وعلي كرم الله وجهه الكريم يخصف نعله . ( 3 ) وقال أحمد أيضا : ثنا حسين بن محمد ، ثنا فطر ، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، عن أبيه ، قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض نسائه قال : فقمنا معه فانطلقت نعله ، فتخلف عليهما علي كرم الله وجهه يخصفهما فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال : " ان منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله " فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال : " لا ولكنه خاصف النعل " قال : فجئنا نبشره قال : وكأنه قد سمعه ( 4 ) وقال أحمد ، ثنا أبو أسامة ، قال : حدثني فطر ، عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " فيكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ( 5 ) " . وقال النسائي : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن قدامة واللفظ له ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج إلينا وقد انقطع شسع نعله ، فرمى بها إلى علي فقال : " ان منكم من يقاتل على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله " . فقال أبو بكر : أنا ؟ قال : " لا " قال عمر : أنا ؟ قال : " لا ولكن صاحب النعل " ( 6 ) الحاكم وأبو عبد الله الذهبي : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .

--> ( 1 ) " تاريخ الثقات ، ص / 65 برقم / 86 - ( 2 ) " تهذيب التهذيب " ( 1 / 296 ) رقم / 548 - ( 3 ) " المسند " ( 3 / 31 ) ( 4 ) " المسند " ( 3 / 33 ، 82 ) - ( 5 ) " المسند " ( 3 / 33 ، 82 ) ( 6 ) " السنن الكبرى " ( 5 / 154 ) ح / 8541 وأبو يعلى ( 2 / 29 ) ح / 1081 وابن حبان ( 9 / 41 ) ح / 6898