أبيه عن جد أبيه ( 1 ) أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله كتب في كتابه الذي كتبه له ( 2 ) بخطه حين بعثه على الصدقات : من بلغ ( 3 ) عنده من الإبل صدقة الجذعة ، وليست عنده جذعة ، وعنده حقة ، فإنه تقبل ( 4 ) منه الحقة ، ويجعل معها شاتين أو عشرين درهما . ومن بلغت عنده صدقة الحقة ، وليست عنده حقة ، وعنده جذعة ، فإنه تقبل ( 5 ) منه الجذعة ( 6 ) ، ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهما . ومن بلغت صدقته حقة ، وليست عنده حقة ، وعنده ابنة لبون ، فإنه تقبل ( 7 ) منه ابنة لبون ، ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما . ومن بلغت صدقته ابنة لبون ، وليست عنده ابنة لبون ، وعنده حقة ، فإنه تقبل ( 8 ) الحقة منه ، ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهما . ومن بلغت صدقته ابنة لبون ( 9 ) ، وعنده ابنة مخاض ، فإنه تقبل ( 10 ) منه ابنة مخاص ، ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما . ومن بلغت صدقته ابنة مخاض ، وليست عنده ابنة مخاض ، وعنده ابنة لبون ، فإنه تقبل منه ( 11 ) بنت لبون ، ويعطيه المصدق شاتين أو عشرين درهما ، ومن لم يكن ( 12 ) عنده ابنة مخاض على وجهها ، وعنده ابن لبون ذكر ( 13 ) فإنه يقبل ( 14 ) منه ابن لبون ، وليس معه شئ .

--> ( 1 ) في ز : " عن جده " بدل " عن جد أبيه " . ( 2 ) ليس " كتبه له " في ( و ) . ( 3 ) في ب : " بلغت " . ( 4 ) في د ، و ، ز : " يقبل " . ( 5 ) في ب ، و ، ز : " يقبل " . ( 6 ) في ج : " الجذعة منه " . ( 7 ) في د ، و ، ز : " يقبل " . ( 8 ) في د ، و ، ز : " يقبل " وفي ب ، ج ، ز : " منه الحقة " . ( 9 ) في ب زيادة : " وليست عنده " وفي ه‍ زيادة : " وليست عنده ابنة لبون " . ( 10 ) في ب ، و : " يقبل " . ( 11 ) في و : " يقبل منه " وفي ب ، ج ، ز : " ابنة لبون " . ( 12 ) في د ، ه‍ ، ز : " لم تكن " . ( 13 ) ليس " ذكر " في ( ج ) . ( 14 ) في ألف : " تقبل " .