[ 8 ] باب عدد فصول الأذان والإقامة ، ووصفهما والسنة فيهما وما بينهما من الأقوال والأفعال والأذان والإقامة خمسة وثلاثون فصلا : الأذان ثمانية عشر فصلا ، والإقامة سبعة عشر فصلا . يقول المؤذن في الأذان : " الله أكبر " ، ثم يقف ، ولا يعرب الراء بالضمة ، بل يقف عليها ، ويقول مثلها : ( 1 ) " الله أكبر " ، ثم يقف ، ثم يقول : " الله أكبر " ، ويقف ، ويقول : " الله أكبر " فذلك أربعة فصول . ثم يقول : " أشهد أن لا إله إلا الله " ويقف ، ولا يعرب الهاء ( 2 ) في اسم الله تعالى بل يقف عليها ، ثم يقول : " أشهد أن لا إله الله " مثل الأول ، فذلك فصلان ، ينضافان ( 3 ) إلى الأربعة ، فتصير ستة . ثم يقول : " أشهد أن محمدا رسول الله " ، ويقف ، ولا يخفض ( 4 ) الهاء ، بل يقف عليها ، ثم يقول : " أشهد أن محمدا رسول الله " ، ويقف عند الهاء ( 5 ) ، ولا يحركها ( 6 ) ، فلذلك أيضا فصلان ، ينضافان ( 7 ) إلى الستة ، فتصير ثمانية فصول . ثم يقول : " حي على الصلاة " ويقف على الهاء ، ولا يحركها ( 8 ) ، ثم يقول : " حي على الصلاة " ، فذلك فصلان ، ينضافان ( 9 ) إلى الثمانية ، فتصير عشرة فصول ثم يقول : " حي على الفلاح " ، ويقف على الحاء ، فلا يحركها كما وقف على الهاء في الصلاة ، ويقول مرة ثانية : " حي على الفلاح " ، ولا يعرب بها

--> ( 1 ) ليس " مثلها " في " ألف ، ج . ( 2 ) في ب : " ولا يضم الهاء " . ( 3 ) في ألف : " يتضامان " وفي ج : " ينضمان " . ( 4 ) في ج : " ولا يخف " . ( 5 ) في ج : " على الهاء " . ( 6 ) في ب : " ولا يحركها بإعراب " . ( 8 ) في ب : " ولا يحركها بإعراب " . ( 7 ) في ألف : " يتضامان " وفي ب : " مضافان " ، في ج : " ينضمان " . ( 9 ) في ألف : " يتضامان " وفي ب : " مضافان " ، في ج : " ينضمان " .