( ج 1 / 111 طبع مصر سنة 1313 ) وابن كثير في البداية والنهاية ( ج 3 / 39 ) وأبو الفداء في تاريخه ( ج 1 / 119 ) . ( ومنها ) قوله صلى الله عليه وآله كما رواه انس وأبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي أنت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي ( خرجه الموفق بن أحمد الحنفي في المناقب ص 30 طبع تبريز ) ، وخرجه أيضا علي المتقي في كنز العمال ( ج 6 ص 156 ) وقال : أخرجه الديلمي عن انس . ( ومنها ) قوله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلم : أنت الصديق الأكبر وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ( خرجه الصفوري الشافعي في نزهة المجالس ج 1 ص 205 طبع القاهرة ) . ( ومنها ) قوله صلى الله عليه وآله : أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون ( خرجه الذهبي الشافعي في ميزان الاعتدال ج 1 / 225 طبع دار السعادة بمصر ) وخرجه أيضا علي المتقي الحنفي في كنز العمال ( ج 6 ص 157 ) وهذا نصه ( عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ( خرجه الديلمي في فردوس الاخبار ) ( قال المؤلف ) في هذا الحديث الشريف تصريح بأن الآخذين بهدى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام الهدى الذي فيه النجاة وعليه الامامية الآخذون بهديه وهدى أولاده المعصومين مهديون ناجون . ( وفيه أيضا ج 6 ص 157 ) قال : وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : تكون بين الناس فرقة واختلاف فيكون هذا وأصحابه على الحق يعني ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( خرجه الطبراني في المعجم الكبير الذي جميع أحاديثه صحيحة بتصريح الطبراني الشافعي . ( قال المؤلف ) هذا الحديث المبارك يكفي للاستدلال على أن متابعة علي