ويازده امام ديگر را قائل نباشد . واز اين گذشته مهم در اين مقام آن دو بوده ، امام أول كه امامت از آنجا شروع مىشود وآخرى كه به آن ختم مىشود واصلاحات بايد به دستش عملي شود . ثالثا چگونه مىگوييد در دعا ، دفعة از حضرت أمير ( عليه السلام ) به امام زمان منتقل شده وحال آنكه در دعا مىفرمايد : " ولما قضى نحبه وقتله اشقى الآخرين يتبع اشقى الأولين لم يمتثل امر رسول الله صلى الله عليه وآله في الهادين بعد الهادين - تا آنكه فرموده - اين الحسن اين الحسين اين أبناء الحسين صالح بعد صالح وصادق بعد صادق اين السبيل بعد السبيل اين الخيرة بعد الخيرة اين الشموس الطالعة اين الأقمار المنيرة اين الأنجم الزاهرة اين الاعلام الدين وقواعد العلم ، آن وقت فرموده : اين بقية الله التي لا تخلوا من العترة الهادية " كه مىبينيد دو امام از ده ميانه را به اسم وهشت را به وصف ذكر كرده است . 5 - واما سند دعاى ندبه ، پس بحار از مزار علي بن طاووس ( 17 ) نقل مىكند كه گفته : " ذكر بعض أصحابنا قال محمد بن علي بن أبي قرة نقلت من كتاب محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري رضي الله عنه وذكر انه الدعا لصاحب الزمان عليه السلام ويستحب ان يدعى به في الأعياد الأربعة وهو الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وآله وسلم تسليما اللهم لك الحمد على ما جرى به قضاؤك في أوليائك . . " ودعا را تا آخر نقل كرده است ( 18 ) وبعد ( مؤلف ) بحار مىگويد : قال محمد بن المشهدي في المزار الكبير ( 19 ) قال محمد بن علي بن أبي قرة نقلت من كتاب أبى جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري - إلى آخره مثل السيد ( 20 ) وظاهر لفظ خبر " وذكر انه الدعاء لصاحب الزمان عليه السلام " آن است كه