مىبيند . اين كمترين در برخى از منامات بلكه در حال يقظه بعضي أرواح را به صورت گنجشك ديده است ، فافهم . غالب آيات قرآني به نداى يا أيها الناس مكي است ، وبه خطاب يا أيها الذين آمنوا مدنى است ، فتبصر . وبه همين مثابت است قوله سبحانه : " يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر " ( قمر 8 ) 22 ) كلمه قوله سبحانه : " يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " ( عبس 34 - 36 ) به يك وجه معنى آن اين است كه انسانها به اقتضاى ملكاتشان به صورتهاى گوناگون محشور مىشوند كه از اين امر تعبير به تمثل اعمال وتجسم اعمال مىشود چنان كه به تفصيل در " دروس اتحال عاقل بمعقول " ودر عين 63 عيون مسائل نفس وشرح آن سرح العيون بيان كرده أيم كه ملكات نفس مواد صور برزخىاند . دگر باره به وفق عالم خاص * شود اعمال تو أجسام واشخاص ملكات صالح به صورتهاى نيكو محشور مىشوند ، وطالح به رويهاى زشت بلكه به صور حيوانات مفترس وموحش وموذى كه يفر المرء من أخيه الخ . واگر چشم برزخيت باز شود مردم را مطابق ملكاتشان به صور مختلف در همين نشأه نيز مىبينى . در ينبوع الحياة گفته أم : أناس كنسناس وحوش بهائم * أضل من الانعام دون البهيمة ولو كشف عنك الغطاء لتبصر * سباعا ذئابا أو ضباعا بغيضة صيرورة النفوس الآدمية على صور أنواع الحيوانات مناسبة لاعمالهم وافعالهم المؤدية إلى ملكاتهم . ان تكرر الأفاعيل من الانسان يوجب حدوث ملكات واخلاق في نفسه ، وكل ملكة وصفة تغلب على جوهر النفس يتصور النفس في القيامة بصورة تناسبها . ( اسرار الآيات لصدر المتألين قده ط 1 رحلي ص 64 و 79 )