شبهه سوم - . اين است كه مىگويند : در مقابل اين همه سلاحهاى نيرومند ومدرن ، شمشير امام زمان ( عليه السلام ) چگونه مىتواند مقاومت كند ؟ جواب : اين است كه أولا شمشير در روايات بعنوان سمبل ذكر شده است ، نه اينكه خصوصيتى در آن بوده باشد . ثانيا : اگر بنا باشد ، خرق عادت در كار باشد آن وقت شمشير امام زمان ( عليه السلام ) با اراده پروردگار ، كار خود را مىكند وتمام قدرتها را از سلاحهاى نيرومند سلب گردد وهمانند آهن پاره هاى بي مصرف ، به درد نمىخورد وچون مهدى ( عليه السلام ) مؤيد به نصرت پروردگار است در پيروزى وى چيزى مانع نگردد ودر روايت محمد بن مسلم آمده است كه گفت : شنيدم از حضرت باقر ( عليه السلام ) كه مىفرمود : " قائم ما بوسيلة ترس ( كه در دل دشمنانش افتد ) يارى شود وبه نصرت خداوندى تأييد گردد . " ( 29 ) ثالثا : وقتي نظامى وغير نظامى همه ناراحت واز زندگى سير شدند ، وقتي كه صداى يك رهبر الهى ، يك رهبر آسمانى دادگستر ونجات دهنده بشر ، به گوششان رسيد ، آن وقت همگان از نظامى وغير نظامى به سوى أو مىشتابند وفرمانده ونظامى با اسلحه تسليم مىشوند چنان كه در جنگها ديده شده است كه گروهى بيشتر ومجهزتر در اثر نارضايتى وناراحتى ، تسليم گروه ضعيف وكمترى شده اند . مؤرخ شهير ، بلاذرى متوفى سال 279 ه‍ ق در كتاب " فتوح البلدان " ميگويد : در زمان خلافت عمر بن الخطاب ، هرقل امپراطور روم لشگريان خود را براي جنگ با مسلمانان جمع كرد . در آن موقع مسلمانان شهر حمص را از شهرهاى شام ( سوريه ) فتح كرده بودند واز مردم آنجا ( بر طبق معمول ) جزيه گرفته بودند . جزيه را به مردم برگرداندند وگفتند : ما از يارى ودفاع شما عاجزيم . مردم حمص گفتند كه حكومت ودادگرى شما براي ما محبوبتر است