وقال الكاظم ( عليه السلام ) " نقينون كمانقين الذهب ويخلصون كما يخلص الذهب " وابن قتيبة كه از أعاظم أهل خلاف است به سند خود از حضرت موسى بن جعفر ( عليه السلام ) روايت كرده كه آن حضرت فرمود : " آگاه باشيد به خدا سوگند ياد مىكنم كه هر آئينه چيزى كه شما چشم بر آن دوخته أيد واقع نخواهد شد تا وقتي كه از يكديگر تميز يافته وامتحان كرده شده باشيد پس باقي بماند به اعتقاد خود مگر جمع قليلي " بعد از آن ، اين آية را تلاوت فرمود : " أم حسبتم ان تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخدوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعلمون " ( 18 ) شبهه هشتم : شبهه ثامنه آنكه طول عمر حضرت صاحب الزمان ( عليه السلام ) با باقي بودن أو با كمال قوت وتوانائى ووفور عقل چنان كه شما امامية ادعا مىنمائيد امرى است خارق عادت زيرا كه عمر شريف أو از زمان تولد كه سنه دويست وپنجاه وپنج از هجرت است إلى اكنون كه هزار وسيصد ويك ( 19 ) است زيادة از هزار سال خواهد بود وعادت بر اين جارى نشده كه احدى از بشر اين قدر از زمان باشد تا أو باقي بماند چه برسد از بقاء أو به وصف مذكور . جواب : جواب از اين شبهه أولا : آنكه اگر مراد به خرق عادت در كلام خصم دعوى امتناع ومحاليت وعدم تعلق قدرت است به أو به اينكه ميگويد كه طول عمر به وصف مذكور يا مطلقا امرى است محال وممتنع مانند بعضي از منجمين وأهل طبايع كه منكر صانع اند ، پس بطلان كلام أو در كمال وضوح است وخارج از همه أرباب ملل واديان است وسخن أو منتهى مىشود به اينكه آيا عالم مصنوع