السيد محسن الحكيم
96
مستمسك العروة
فلا يعتبر تمامه ، فبالدخول فيه يتحقق الوجوب . بل الأقوى استقراره أيضا ( 1 ) ، فلا يقدح فقد بعض الشروط قبل تمامه .
السيد محسن الحكيم
96
مستمسك العروة
فلا يعتبر تمامه ، فبالدخول فيه يتحقق الوجوب . بل الأقوى استقراره أيضا ( 1 ) ، فلا يقدح فقد بعض الشروط قبل تمامه .