إذا لم يكن مخوفا ( 1 ) للغالب من الناس . وأما وقتها ، ففي الكسوفين هو من حين الأخذ ( 2 ) إلى تمام الانجلاء على الأقوى ، فتجب المبادرة إليها - بمعني : عدم التأخير إلى تمام الانجلاء - وتكون أداء في الوقت المذكور . والأحوط عدم التأخير عن الشروع في الانجلاء ، وعدم نية الأداء والقضاء على فرض التأخير .

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 4 من أبواب صلاة الآيات حديث 4 . ( * 2 ) الوسائل باب : 8 من أبواب صلاة الآيات حديث : 2 . ( * 3 ) الوسائل باب : 4 من أبواب صلاة الآيات حديث : 2 . ( * 4 ) الوسائل باب : 4 من أبواب صلات الآيات ملحق حديث : 2 .