يعجبه أن يراه الناس ، والظاهر عدم بطلانه أيضا ( 1 ) كما أن الخطور القلبي لا يضر ( 2 ) خصوصا إذا كان بحيث يتأذى بهذا الخطور ، وكذا لا يضر الرياء بترك الأضداد ( 3 ) . ( مسألة 9 ) : الرياء المتأخر لا يوجب البطلان ( 4 ) بأن كان حين العمل قاصدا للخلوص ثم بعد تمامه بدا له في ذكره أو عمل عملا يدل على أنه فعل كذا

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 15 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 1 . ( * 2 ) الوسائل باب : 14 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 2 .