السيد محسن الحكيم
496
مستمسك العروة
أو جهل تاريخ الوضوء ( 1 ) ، وأما إذا جهل تاريخ الحدث وعلم تاريخ الوضوء بنى على بقائه ( 2 ) . ولا يجري استصحاب الحدث
السيد محسن الحكيم
496
مستمسك العروة
أو جهل تاريخ الوضوء ( 1 ) ، وأما إذا جهل تاريخ الحدث وعلم تاريخ الوضوء بنى على بقائه ( 2 ) . ولا يجري استصحاب الحدث