بل يكفي وجود الداعي في القلب ( 1 ) ، بحيث لو سئل عن شغله يقول : أتوضأ ، مثلا . وأما لو كان غافلا بحيث لو سئل بقي متحيرا فلا يكفي ( 2 ) وإن كان مسبوقا بالعزم والقصد حين المقدمات . ويجب استمرار النية إلى آخر العمل ، فلو نوى الخلاف أو تردد وأتى ببعض الأفعال بطل ( 3 ) . إلا أن يعود إلى النية الأولى قبل فوات الموالاة ( 4 ) .