إلا إذا كان مما يعد هتكا . نعم الأحوط عدم التسبب لمسهم ( 1 ) . ولو توضأ الصبي المميز فلا إشكال في مسه ، بناء على الأقوى من صحة وضوئه وسائر عباداته ( 2 ) . ( مسألة 16 ) : لا يحرم على المحدث مس غير الخط من ورق القرآن حتى ما بين السطور والجلد والغلاف ( 3 ) . نعم يكره ذلك . كما أنه يكره تعليقه وحمله .

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 4 من أبواب مقدمة العبادات حديث : 11 . ( * 2 ) تقدمت في أوائل الفصل عند الكلام في وجوب الوضوء لمس القرآن . وكذا مرسل حريز .