إذا كانا عالمين بالحكم والموضوع ( 1 ) ، أو كان أحدهما عالما بهما ( 2 ) مطلقا ، سواء دخل بها أو لا . وكذا مع جهلهما بهما

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 17 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة حديث : 17 .