أو من نجس العين ( 1 ) ، أو الميتة ( 2 ) . بل أو غير المأكول ( 3 ) ، مما عدا الانسان ( 4 ) على الأحوط بل لا يخلو من قوة . وإذا كان متفرقا في البدن أو اللباس أو فيهما ، وكان المجموع بقدر