جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لاحد قبلي ، ولقد سمعته يقول : " إرم يا سعد فداك أبي وأمي " ( 1 ) . 65 ( 753 ) - حدثنا زهير ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ( 2 ) ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثني العلاء بن أبي العباس ، قال : سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش ، عن سعد بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم - وذكر يعني ذا الثدية ، الذي وجد مع أهل النهر ، فقال : " شيطان ردهة ، يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب ، أو ابن الأشهب ، علامة في قوم ظلمه " ( 3 ) . . .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الترمذي في المناقب ( 3752 ) باب : مناقب سعد ، وابن ماجة في المقدمة ( 131 ) باب : فضائل سعد ، من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد ، بهذا الاسناد . وأخرجه أحمد 1 / 174 ، 180 ، والبخاري في فضائل الصحابة ( 3725 ) باب : مناقب سعد ، وفي المغازي ( 4056 ، 4057 ) باب : ( إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا . . ) ، ومسلم في فضائل الصحابة ( 2412 ) باب : فضل سعد بن أبي وقاص ، والترمذي في المناقب ( 3754 ) ، وابن ماجة في المقدمة ( 130 ) من طرق عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، عن سعد . وفي الباب عن علي عند أحمد 1 / 92 ، 124 ، 136 ، والبخاري ( 2905 ) و ( 4085 ، 4059 ) ، ومسلم ( 2411 ) ، والترمذي ( 3756 ) ، وابن ماجة ( 129 ) ، يقول : " ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لاحد ، إلا لسعد بن مالك ، فإني سمعته يوم أحد يقول : " يا سعد ارم فداك أبي وأمي " . والنص للبخاري . وانظر الحديث ( 795 ، 821 ) . ( 2 ) في " فان " يحيى بن أبي كثير ، وهو تحريف . ( 3 ) بكر بن قرواش ، قال البخاري في الكبير 1 / 2 / 94 : " فيه نظر " . وقال الذهبي في الميزان : " بكر بن قراوش ، عن سعد بن مالك ، لا يعرف ، والحديث منكر " . وتابعه على ذلك ابن حجر . وقال الحسيني في " الاكمال . . . " لوحة 12 / 1 : " قال ابن المديني : " لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث . . . وقال ابن عدي : ما أقل ماله من الروايات " . ونقل الحافظ في " تعجيل المنفعة " عن العجلي قوله : " ثقة ، تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي ، وكان له فقه " . وذكره ابن حبان في الثقات . وبقية رجاله ثقات . وأخرجه الحميدي برقم ( 74 ) ، وأحمد 1 / 179 ، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 3 / 315 من طريق سفيان ، بهذا الاسناد . وصححه الحاكم 4 / 521 وتعقبه الذهبي بقوله : " ما أبعده من الصحة وأنكره " ! وقد سقط " سفيان " من إسناد الحاكم . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 6 / 234 وقال : " رواه أبو يعلى ، وأحمد باختصار ، والبزاز ورجاله ثقات " وسيأتي أيضا برقم ( 784 ) . وقد تصحفت " تحدر " عندهم جميعا إلى " تحيدرة أو يحتذره " . ويحدره : يحطه من الأعلى إلى الأسفل . والردهة : النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء . وشيطان الردهة ، قال الزمخشري : هو الحية .