أبو يعلى الموصلي

507

مسند أبي يعلى

381 ( 1355 ) - حدثنا زهير ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ألا أدلكم على شئ يكفر الله به الخطايا ، ويزيد في الحسنات " ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : " إسباغ الوضوء في المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، مامنكم من رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة الجامعة ، ثم يقعد في المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا الملك يقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، فإذا قمتم إلى الصلاة ، فاعدلوا صفوفكم ، وأقيموا ، وسدوا الفرج ، فإني أراكم من خلفي وراء ظهري . فإذا قال إمامكم : الله أكبر ، فقولوا الله أكبر . وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد . وإن خير الصفوف المقدم . ، وشرها المؤخر ، وخير صفوف النساء المؤخر ، وشرها المقدم . يا معشر النساء إذا سجد الرجال ، فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الأزر " ( 1 ) . . .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، وأخرجه أحمد 3 / 3 من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو ، عن زهير بن محمد ، بهذا الاسناد . . وأخرجه أحمد 3 / 16 ، وابن ماجة في الطهارة ( 427 ) باب : ما جاء في إسباغ الوضوء ، وفي المسجد ( 776 ) باب : المشي إلى الصلاة ، والدارمي في الوضوء 1 / 177 ، 178 باب : ما جاء في إسباغ الوضوء ، من طرق عن عبد الله بن محمد ابن عقيل ، به . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 92 - 93 وقال : " رواه أحمد بطوله ، وأبو يعلى أيضا . . . وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل ، وفي الاحتجاج به خلاف ، وقد وثقه غير واحد " . وصححه ابن خزيمة برقم ( 177 ، 357 ) ، وابن حبان برقم ( 394 ) بتحقيقنا ، والحاكم في " المستدرك " 1 / 191 - 192 ووافقه الذهبي ، من طريق أبي عاصم ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن سعيد بن المسيب ، به . وقال ابن خزيمة : " هذا خبر طويل خرجته في أبواب ذوات عدد ، والمشهور في هذا المتن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن سعيد بن المسيب - لاعن عبد الله بن أبي بكر " . وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم في الطهارة ( 251 ) باب : فضل إسباغ الوضوء على المكاره ، والترمذي في الطهارة ( 51 ) باب : ما جاء في إسباغ الوضوء ، والنسائي في الطهارة 1 / 89 ، 90 باب : فضل إسباغ الوضوء .