حدثنا إسرائيل ، عن عبد الله بن عصمة قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية فهزها ، ثم قال : " من يأخذها بحقها " ؟ فجاء الزبير فقال : أنا ، فقال : " أمط " ثم قام رجل آخر ( 1 ) فقال : أنا . فقال : " أمط " . ثم قام آخر قال : أنا فقال : " أمط " . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي أكرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر بها . هاك يا علي " . فقبضها ثم انطلق حتى فتح الله فدك وخيبر ، وجاء بعجوتها وقديدها ( 2 ) . 373 ( 1347 ) - حدثنا زهير ، حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج ، ولا يصلي قبل الصلاة ، فإذا انصرف صلى ركعتين " ( 3 ) . . .

--> ( 1 ) سقطت " آخر " من نسخة ( فان ) . وكلمة " لا يفر " مطموسة في ( ش ) . ( 2 ) إسناده جيد وحسين بن محمد هو : ابن بهرام أبو أحمد المروزي ، وإسرائيل هو : ابن يونس ، وعبد الله بن عصمة - هو : أبو علوان الحنفي . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 9 / 124 وقال : " رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عصمة ، وهو ثقة يخطئ " . وأماط الأذى : نحاه وأبعده . ( 3 ) إسناده حسن ، عبد الله بن محمد بن عقيل بينا فيما مضى أنه حسن الحديث . وأخرج جزأه الأول : البزار برقم ( 652 ) من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي ، بهذا الاسناد . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 199 وقال : " رواه أحمد ، وأبو يعلى ، والبزار والطبراني في الأوسط . . . وفي إسناد الطبراني الواقدي وفيه كلام كثير ، وفيما قبله عبد الله بن محمد بن عقيل ، وفيه كلام ، وقد وثق " . ويشهد له حديث بريدة عند الترمذي في الصلاة ( 542 ) باب : ما جاء في الاكل يوم الفطر قبل الخروج ، وابن ماجة في الصيام ( 1756 ) باب : في الاكل يوم الفطر قبل أن يخرج ، والدارمي في الصلاة 1 / 370 باب : الاكل قبل الخروج يوم العيد . كما يشهد له حديث أنس عند الترمذي ( 543 ) ، وابن ماجة ( 1754 ) ، والدارمي 1 / 375 . وأخرج الجزء الثاني ابن ماجة في الإقامة ( 1293 ) باب : ما جاء في الصلاة قبل العيد وبعدها ، من طريق محمد بن يحيى ، حدثنا الهيثم بن جميل ، عن عبيد الله بن عمرو الرقي ، بهذا الاسناد ، وهو إسناد حسن ، ومحمد بن يحيى هو الذهلي . وقال البوصيري : " إسناده صحيح ، ورجاله ثقات " .