وطلحة راقد فأكل بعضنا ، وبعضنا تورع فلما استيقظ طلحة وفق من أكل ، وقال : " أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " ( 1 ) . 8 - ( 636 ) - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا أبي ، قال : سمعت محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي أنس بن أبي عامر ، قال : " كنت عند طلحة بن عبيد الله ، فدخل عليه رجل فقال : يا أبا محمد ، ما ندري : هذا اليماني أعلم برسول الله منكم ( 2 ) أم هو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ؟ فقال : والله ما نشك أنه سمع من رسول الله صلى الله وعليه وسلم ما لم نسمع ، وعلم ما لم نعلم . إنا كنا أقواما أغنياء لنا بيوتات وأهلون ، وكنا نأتي نبي الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار ، ثم نرجع ، وكان مسكينا لا مال له ، ولا أهل إنما كانت يده مع يد نبي الله صلى الله عليه وسلم وكان يدور معه حيث ما دار ، فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم ، وسمع ما لم نسمع ، ولم نجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل " يعني أبا هريرة . . .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 1 / 162 ، ومسلم في الحج ( 1197 ) باب : تحريم الصيد للمحرم ، والنسائي في المناسك 5 / 282 باب : ما يجوز للمحرم أكله من الصيد ، من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الاسناد . وأخرجه أحمد 1 / 161 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 2 / 171 ، والبيهقي في السنن 5 / 188 من طرق عن ابن جريج ، بهذا الاسناد ، وانظر الحديث ( 656 ) ، وقوله : وفق من أكل " أي : صوب فعله . ( 2 ) في هامش " ش " منك . ( 3 ) رجاله ثقات غير أن ابن إسحاق قد عنعن ، وجرير هو : ابن حازم ، ومحمد بن إبراهيم هو التيمي ، وأبو أنس هو : مالك بن أبي عامر الأصبحي . وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 511 512 ، وابن كثير في " البداية " 8 / 109 من طريق وهب بن جرير ، بهذا الاسناد ، وصححه الحاكم . وأخرجه الترمذي في المناقب ( 3836 ) باب : مناقب أبي هريرة ، من طريق محمد بن سلمة الحراني ، عن محمد بن إسحاق ، به . وقال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه الا من حديث محمد بن إسحاق ، وقد رواه يونس بن بكير ، وغيره ابن إسحاق " ، وحسنه الحافظ ابن حجر ، ولتمام تخريجه انظر الحديث التالي .