في حالتي النوم والانتباه ( 1 . وقوله : والعقل أين مستقره . فمستقره القلب ، وقد ذكرنا ذلك في مسألة أخرى ، وقد قلنا : إن الناس فيه سواء لا يتفاضلون . ولا مزية للأنبياء عليهم السلام علينا فيه ، وإنما المزية ( 2 في علوم أخرى . وقوله : وهل يكبر مع الصبي . فإنه من فعل الله تعالى ، وهو مجموع علوم بين الناس فيه خلاف هل يكون في من ليس بعاقل يعضد أم لا . والظاهر أن الله تعالى يفعله ( 3 متى شاء بأن يفعله صغيرا كان من يفعله فيه أو كبيرا ، لأنه يتعلق به باختياره تعالى متى [ شاء ] ( 4 أن يفعله فعله ، وقد فعله لعيسى عليه السلام وهم أطفال . وقوله : والروح في الإنسان ثم روح . والروح روح واحدة ، وقد قلنا إنها عبارة عن الهواء المتردد في مخارق الحي ، وإذا لم يكن في مخارق حي فهو هواء وروح . وقوله : وأين مستقرها . فقد قلنا : مخارق الحي . وقوله : أين مستقر العقل منها . فليس الروح هي العاقلة ، وتكون الروح داخلة في العقل ولا العقل فيها .

--> 1 ) في الأصل " في الانتباه " . 2 ) في الأصل " وإنما المزيلة " . 3 ) في الأصل " لفعله " . 4 ) الزيادة منا .