في طول ذي الحجة فإن لم يتمكن من ذلك أخره إلى أيام النحر من العام القابل . ومن لم يجد الهدي ولا ثمنه ، كان عليه صوم عشرة أيام قبل يوم التروية ويوم عرفة ، فمن فاته ذلك صام ثلاثة أيام التشريق وباقي العشرة إذا عاد إلى أهله . وأما الاقران فهو أن يهل من الميقات بالحج ، ويقرن إلى إحرامه سياق الهدي . وإنما سمي إقرانا " لاقتران سياق الهدي بما يأتي به ، وعليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة ويجدد التلبية عند كل طواف . فأما الأفراد فهو أن يحرم بالحج من الميقات مفردا " ذلك من سياق الهدي ، وليس عليه هدي ولا تجديد التلبية عند كل طواف ، ومناسك المفرد والقارن متساوية . فصل ( في مواقيت الاحرام ) ميقات أهل المدينة مسجد الشجرة ، وهو ذو الحليفة ( 1 ) . وميقات أهل العراق وكل من حج من هذا الطريق بطن العقيق ( 2 ) وأوله

--> 1 ) ذو الحليفة - بضم الحاء وفتح اللام وسكون الياء - : قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ومنها ميقات أهل المدينة [ معجم البلدان 2 / 295 ] . والشجرة بلفظ واحدة الشجر ، وهي الشجرة التي ولدت بها أسماء بنت محمد بن أبي بكر بذي الحليفة وكانت سمرة وكان النبي ينزلها من المدينة ويحرم منها . 2 ) العقيق : واد من أودية المدينة يزيد على بريد ، وكل مسيل شقه السيل فوسعه فهو عقيق - مجمع البحرين ( عقق ) .