وسلم من كل قدح توسع من القوم وتجوز وتعد للحقيقة بغير شبهة . وليس لنا أن نحمل ظاهر كتاب الله على المجاز والاتساع من غير ضرورة ، وقد رضي القائلون بالمسح أن يكون حكم من أوجب بالآية غسل الرجلين حكم من قال : ما سمعت رائحة أطيب من كذا ، وحكم من قال : إنها توجب المسح حكم القائل : ما شممت رائحة أطيب من كذا ، فما يزيدون زيادة على ذلك . على أن الذي حكاه عن الأخفش من قولهم ( ما سمعت رائحة أطيب من هذه ) الأولى أن يكون المراد به ما سمعت خبر رائحة أطيب من كذا وحذف اختصارا " . فهذا أحسن وأليق من أن يضع سمعت وقولهم ( ما رأيت أطيب من كذا ) حمله على الرؤية التي هي العلم ، لأن [ حمل ] لفظ الرؤية على معنى مشترك أولى من حمله على ما سمعت ، لأن الحمل على ما ذكرناه يفسد حقائق هذه الألفاظ ، ويقتضي خلط بعضها ببعض . وهذه جملة كافية فيما قصدنا ، والحمد لله رب العالمين .