يكون لأنه جسم ( 1 ) والجسم لا يصح أن يكون في الأماكن الكثيرة ، وتأولوا قوله تعالى ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ) ( 2 ) أنه أراد بملك الموت الجنس دون الشخص الواحد ، كما قال الله تعالى ( والملك على أرجائها ) ( 3 ) وإنما أراد جنس الملائكة . مسألة [ بيان قوله صلى الله عليه وآله : أنا وأنت يا علي كهاتين ] ما معنى قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا وأنت يا علي كهاتين . وأشار إلى إصبعيه ، مع أنه صلى الله عليه وآله نبي وأمير المؤمنين عليه السلام وصي . الجواب : أنه غير ممتنع في المتقاربين في الفضل والدين ، ويزيد أحدهما على صاحبه فيه زيادة قوية ، أن يقال فيهما : أنهما متساويان ومتعادلان . وإنما لا يقال ذلك مع التفاوت في الفضل . فالنبي صلى الله عليه وآله وإن كان أفضل وأكثر ثوابا " من أمير المؤمنين عليه السلام ، فمن حيث تقارب فضلهما ولم يكن فيهما تفاوت ، جاز إطلاق ألفاظ المساواة ، واللغة العربية شاهدة بذلك ، وعرف الاستعمال ونظائره أكثر من أن يحصى . ووجه آخر وهو أنه يمكن أن يريد بالمساواة بينهما أن كل واحد منهما كامل للخصال التي تقتضيها منزلته وولايته وغير مقتض ( 4 ) عن شئ منهما ، فيكون

--> 1 ) ظ : جسما " لأن الجسم . 2 ) سورة السجدة : 11 . 3 ) سورة الحاقة : 17 . 4 ) ظ : غير منقص .