كل حال ، وعقيب كل أداء العبادة وقضائها ، فكيف يدعي أنه غير مندوب إليه إلا عقيب انقضاء شهر رمضان ؟ . [ المناقشة في الخبر الدال على العدد ] ثم قال صاحب الكتاب : دليل آخر من جهة الأثر : وهو ما روى الشيخ أبو جعفر محمد بن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) في رسالته إلى حماد بن علي الفارسي في الرد على الجنيدية . وذكر بأسناده عن محمد بن يعقوب بن شعيب عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن الناس يروون أن رسول الله صلى الله عليه وآله صام شهر رمضان تسعة وعشرين يوما أكثر مما صامه ثلاثين . فقال : كذبوا ما صام رسول الله صلى الله عليه وآله إلا تاما ، ولا يكون الفرائض ناقصة ، إن الله تعالى خلق السنة ثلاثمائة وستين يوما ، وخلق السماوات والأرض في ستة أيام يحجزها من ثلاثمائة وستين يوما ، فالسنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يوما . وهو : شهر رمضان ثلاثون يوما لقول الله تعالى ( ولتكملوا العدة ) والكامل تام ، وشوال تسعة وعشرون يوما ، وذو القعدة ثلاثون يوما ، لقول الله تعالى ( وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة ) والشهر هكذا شهر تام وشهر ناقص ، وشهر رمضان لا ينقص أبدا ، وشعبان لا يتم أبدا 1 . وهذا الخبر يغني عن إيراد غيره من الأخبار ، لما يتضمنه من النص الصريح على صحة المذهب ويحويه من البيان .

--> 1 ) وسائل الشيعة 7 / 196 ح 32 وح 33 .