( الثالث ) إنا نحب حصول اللذات ونكره حصول الآلام ، فالتميز حاصل فيها مع عدمها . بيان الكبرى : إنا لا نعني ثبوت الذوات إلا كونها متحققة في أنفسها ، ومن المعلوم أن تميز الذوات عن أغيارها فرع على تحققها في أنفسها ، فكانت المعدومات ثابتة في عدمها . والجواب : لا نسلم أن التميز المذكور في المعدومات حاصل في غير العقل والتميز العقلي بينها لا يقتضي ثبوتها في غير العقل . ثم ما ذكروه معارض بالتميز بين الممتنعات والمركبات الخيالية كجبل من ياقوت وبحر من زئبق ، مع أن ذلك التميز لا يقتضي ثبوتها في العدم عندهم .