أحدهما : الوجوب « 1 » . ورواه الجمهور عن عليّ عليه السلام ، وبه قال الثوريّ ، وأبو ثور « 2 » ، وأصحاب الرأي « 3 » ، وجابر ، وطاوس ، والنخعيّ ، والحسن ، والزهريّ ، وقتادة ، وحمّاد « 4 » ، والشافعيّ « 5 » ، وأحمد « 6 » ، وإسحاق « 7 » . والثاني : عدم الوجوب « 8 » . وبه قال عكرمة ، وعائشة ، وابن عمر « 9 » ، والشافعيّ في القديم « 10 » . وقال سعيد بن المسيّب : يزكَّيه لسنة واحدة « 11 » . والأقرب عندي عدم الوجوب . لنا : أنّه ملك لا ينمي فأشبه عروض القنية . ولأنّه غير متعيّن إلَّا بالقبض فيكون

--> « 1 » وبه قال الشيخ المفيد في المقنعة : 39 ، والسيّد المرتضى في الجمل : 119 ، والشيخ الطوسيّ في المبسوط 1 : 211 ، والمحقّق في المعتبر 2 : 491 . « 2 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 - 445 . « 3 » المبسوط للسرخسيّ 2 : 195 ، تحفة الفقهاء 1 : 293 ، 294 ، بدائع الصنائع 2 : 10 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 97 ، مجمع الأنهر 1 : 195 . « 4 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 . « 5 » حلية العلماء 3 : 16 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 142 ، المجموع 5 : 344 وج 6 : 21 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 502 ، الميزان الكبرى 2 : 8 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 105 ، المغني 2 : 637 . « 6 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 ، الكافي لابن قدامة 1 : 371 ، الإنصاف 3 : 18 ، زاد المستقنع : 24 . « 7 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 . « 8 » وبه قال ابن أبي عقيل وابن الجنيد نقله عنهما في السرائر : 102 ، والمختلف : 174 ، وابن إدريس في السرائر : 102 . « 9 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 ، الميزان الكبرى 2 : 8 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 117 . « 10 » حلية العلماء 3 : 16 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 142 ، المجموع 5 : 344 وج 6 : 21 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 502 ، مغني المحتاج 1 : 410 ، السراج الوهّاج : 132 ، الميزان الكبرى 2 : 8 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 117 . « 11 » المغني 2 : 637 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 444 .