وقال الحسن البصريّ : يكره ليلا « 1 » . وعن أحمد روايتان « 2 » . لنا : ما رواه الجمهور عن عائشة قالت : كنّا نسمع صوت المساحي من آخر الليل في دفن رسول الله صلَّى الله عليه وآله « 3 » . وعن ابن مسعود أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله أمر بدفن ذي البجادين « 4 » ليلا وقام عنه مستقبل القبلة ، وقال : « اللهمّ إنّي أمسيت عنه راضيا فارض عنه » « 5 » . وعن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله دخل قبرا ليلا وأسرج « 6 » له مصباح « 7 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله : يا معشر الناس لا ألفينّ « 8 » رجلا مات له ميّت ليلا فانتظر به الصبح ، ولا رجلا مات له ميّت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس

--> « 1 » المغني 2 : 417 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 412 ، المجموع 5 : 302 ، عمدة القارئ 8 : 150 . « 2 » المغني 2 : 417 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 412 ، الكافي لابن قدامة 1 : 361 ، عمدة القارئ 8 : 150 . « 3 » المصنّف لعبد الرزّاق 3 : 520 الرقم 6551 ، سنن البيهقيّ 3 : 409 ، المغني 2 : 417 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 412 . « 4 » عبد الله ذو البجادين هو ابن عبد نهم بن عفيف بن سحيم . كان يتيما في حجر عمّه وكان محسنا إليه فبلغ عمّه أنّه قد تابع دين محمّد صلَّى الله عليه وآله ، فقال : لئن فعلت وتابعت دين محمّد صلَّى الله عليه وآله لأنزعنّ منك جميع ما أعطيتك ، قال : فإنّي مسلم ، فنزع منه كلّ شيء أعطاه حتّى جرّده من ثوبه ، فأتى أمّه فقطعت له بجادا لها باثنتين فاتّزر نصفا وارتدى نصفا ثمَّ أصبح فصلَّى مع رسول الله صلَّى الله عليه وآله الصبح ، فلمّا صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وآله تصفّح الناس ينظر من أتاه ، فرآه رسول الله صلَّى الله عليه وآله وقال : من أنت ؟ فقال : أنا عبد العزّى ، فقال : أنت عبد الله ذو البجادين فالزم بابي ، فلزم باب رسول الله صلَّى الله عليه وآله . نزل رسول الله صلَّى الله عليه وآله قبره وأسنده في لحده ثمَّ خرج واستقبل القبلة رافعا يديه يقول : اللَّهمّ إنّي أمسيت عنه راضيا فارض عنه . أسد الغابة 3 : 122 ، الإصابة 2 : 338 ، الاستيعاب بهامش الإصابة 2 : 292 . « 5 » المغني 2 : 417 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 412 ، أسد الغابة 3 : 417 ، الإصابة 2 : 338 . « 6 » بعض النسخ : ويسرج ، ش ون : فأسرج . « 7 » سنن الترمذيّ 3 : 372 الحديث 1057 ، المغني 2 : 417 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 412 . « 8 » م ، غ ، ك ، ف وص : لا ألقين .