ويؤيّده : ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلَّم ناسيا في الصلاة ، يقول : أقيموا صفوفكم ، قال : « يتمّ صلاته ثمَّ يسجد سجدتين » فقلت : سجدتي السهو قبل التسليم هما أو بعد ؟ قال : « بعد » « 1 » . والظاهر أنّ القائل مأموم . وعن منهال القصّاب « 2 » قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أسهو في الصلاة وأنا خلف الإمام ، قال « 3 » : فقال : « إذا سلَّم فاسجد سجدتين ولا تهب » « 4 » . وعن عمّار بن موسى الساباطيّ قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل سها خلف الإمام فلم يفتتح الصلاة ، قال : « يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح » « 5 » . احتجّ المخالف « 6 » بما رواه عمر بن الخطَّاب عن النبيّ صلَّى الله عليه وآله قال : « ليس على من خلف الإمام سهو ، الإمام كافيه » « 7 » . ولأنّ معاوية بن الحكم السلميّ تكلَّم ولم يأمره النبيّ صلَّى الله عليه وآله بسجود السهو « 8 » ، لأنّه كان خلفه مأموما . احتجّ الشيخ بما رواه حفص بن البختريّ عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

--> « 1 » التّهذيب 2 : 191 الحديث 755 ، الاستبصار 1 : 378 الحديث 1433 وفيهما : أو بعده قال : « بعده » ، الوسائل 5 : 313 الباب 4 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 1 . « 2 » منهال القصّاب عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، وذكره الصدوق في مشيخته ، وقال العلَّامة الخوئيّ : طريق الصدوق إليه صحيح . الفقيه ( شرح المشيخة ) 4 : 110 ، رجال الطوسي : 314 ، معجم رجال الحديث 19 : 12 . « 3 » توجد في هامش الحجريّ والمصادر . « 4 » التّهذيب 2 : 353 الحديث 1464 ، الوسائل 5 : 339 الباب 24 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 6 . « 5 » التّهذيب 2 : 353 الحديث 1466 ، الوسائل 5 : 339 الباب 24 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث 7 . « 6 » المغني 1 : 731 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 730 ، فتح العزيز بهامش المجموع 4 : 174 . « 7 » سنن الدار قطنيّ 1 : 377 الحديث 1 ، سنن البيهقيّ 2 : 352 ، سبل السلام 1 : 207 الحديث 8 . « 8 » صحيح مسلم 1 : 381 الحديث 537 ، سنن أبي داود 1 : 244 الحديث 930 ، 931 ، سنن النسائيّ 3 : 14 - 17 ، سنن الدارميّ 1 : 353 ، سنن البيهقيّ 2 : 249 .